1COR 1 Apôtre par la volonté de Dieu

¹Paul, appelé à être apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu et le frère Sosthène, ²à l’assemblée de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre: ³que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ! ⁴Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus-Christ, ⁵car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la Parole et la connaissance, ⁶le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous, ⁷de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ. ⁸Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. ⁹Dieu est fidèle, Lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.

Christ est-il divisé ?

¹⁰Je vous exhorte, frères, par le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage et à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même Esprit et dans un même sentiment. ¹¹Car, mes frères, j'ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes parmi vous. ¹²Je veux dire que chacun de vous parle de la sorte: Moi, je suis de Paul! Et moi, d'Apollos! Et moi, de Cephas! Et moi, de Christ! ¹³Christ est-il donc divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés? ¹⁴Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaius, ¹⁵afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom. ¹⁶J'ai encore baptisé la famille de Stephanas; ne me souvenant pas avoir baptisé quelque autre personne.

La sagesse des sages

¹⁷Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Evangile et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. ¹⁸Car en effet, la parole de la croix est folie pour ceux qui se perdent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est puissance de Dieu¹. ¹⁹Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. ²⁰Où est le sage? Où est le scribe? Où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? ²¹Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a pas connu Dieu, dans la sagesse divine, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. ²²Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: ²³nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, ²⁴mais puissance de Dieu et sagesse divine pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. ²⁵Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. ²⁶Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. ²⁷Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; ²⁸et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont pas, pour réduire à néant celles qui sont, ²⁹afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. ³⁰Or, c'est par Lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, par Dieu, a été fait pour nous: sagesse, justice, sanctification et rédemption, ³¹afin, comme il est écrit: que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

18¹ Sag 14,7 ; Gal 6,14 ; Col 2,15

1COR 2 La prédication repose sur l'Esprit

¹Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. ²Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ et celui-ci ayant été crucifié. ³Moi-même j'étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement; ⁴et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, ⁵afin que votre foi ne se fonde pas sur la sagesse des hommes, mais dans la puissance de Dieu. ⁶Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis; ⁷mais nous parlons en mystère de la sagesse divine tenue cachée par Dieu, préexistante avant les siècles pour notre gloire, ⁸qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, – car, s'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire – ⁹mais, comme il est écrit: Ce que l'œil n'a pas vu, que l'oreille n'a pas entendu et qui n’est pas monté au cœur de l'homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment, ¹⁰Dieu nous l’a révélé par l'Esprit, car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. ¹¹En effet, qui connaît les choses humaines, si ce n'est par l'esprit humain qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. ¹²Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui est de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. ¹³Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

L'animal ne comprend pas l'Esprit

¹⁴Mais l'homme charnel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont folie pour lui et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on les examine. ¹⁵L'homme spirituel, au contraire, examine tout et il n'est lui-même examiné par personne. ¹⁶Car Qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire¹ ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.

16¹ Isa 40,13-14

1COR 3 Vous êtes charnels

¹Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des nourrissons¹ en Christ. ²Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. ³En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels et ne marchez-vous pas selon l'homme? ⁴Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d'Apollos! N'êtes-vous pas des hommes? ⁵Qu'est-ce donc qu'Apollos et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. ⁶J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, ⁷en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. ⁸Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. ⁹Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu. ¹⁰Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. ¹¹Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.

 1¹ Il s’agit bien de nourrissons (νηπιοισ) (1 à 5 ans) et non d’enfants ou même de petits enfants, car il est question de ‘’lait’’ et non ‘’de nourriture solide’’ que l’on ne donne pas aux nourissons  -

Si quelqu'un pense être sage

¹²Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'ouvrage de chacun sera manifestée; ¹³car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révélera dans le feu et le feu éprouvera ce qu'est l’ouvrage de chacun. ¹⁴Si l’ouvrage bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. ¹⁵Si l’ouvrage de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu. ¹⁶Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous? ¹⁷Si quelqu'un détruit le temple¹ de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint et c'est ce que vous êtes. ¹⁸Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage. ¹⁹Car la sagesse de ce monde est  folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse. ²⁰Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines. ²¹Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous, ²²soit Paul, soit Apollos, soit Cephas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. ²³Tout est à vous; et vous êtes à Christ et Christ est à Dieu.

 - 17¹ Le Chrétien ne doit pas détruire en lui-même l’Esprit, car s’est s’en prendre au ‘’temple de Dieu’’ -

1COR 4 Ne jugez de rien

¹Ainsi nous regardons les hommes comme des subordonnés de Christ et des intendants des mystères de Dieu. ²Du reste, ce qu'on demande des intendants, c'est que chacun soit trouvé fidèle. ³Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien; ⁴mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c'est le Seigneur. ⁵C'est pourquoi ne jugez en rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et qui manifestera les desseins des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due. ⁶C'est à cause de vous, frères, que j'ai fait de ces choses: une application à ma personne et à celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit et que nul de vous ne conçoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre. ⁷Car qu’est-ce qui le distingue? Qu'a-t-il qu’il n'aie reçu? Et si il l’a reçu, pourquoi le glorifies-tu, comme s’il ne l'avait pas reçu?

Déjà vous êtes riches?

⁸Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous! ⁹Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. ¹⁰Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés et nous sommes méprisés! ¹¹Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité ; nous sommes maltraités, errants çà et là ; ¹²nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons; ¹³calomniés, nous parlons avec bonté ; nous sommes devenus les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant. ¹⁴Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. ¹⁵Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Evangile. ¹⁶Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs. ¹⁷Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j'enseigne partout dans toutes les Eglises. ¹⁸Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous. ¹⁹Mais j'irai bientôt chez vous, si c'est la volonté du Seigneur et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance¹ de ceux qui se sont enflés, ²⁰car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. ²¹Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?

19¹ Paul ironise sur la vantardise de certains -

1COR 5 Il y a parmi vous de l'impudicité

¹On entend dire partout qu'il y a parmi vous de l'impudicité et une impudicité telle qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens; c'est au point que l'un de vous a la femme de son père. ²Et vous êtes enflés d'orgueil! Et vous n'avez pas été plutôt dans l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte soit ôté du milieu de vous! ³Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, au Nom du Seigneur Jésus, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte. ⁴Vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus, ⁵qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. ⁶C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte? ⁷Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. ⁸Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. ⁹Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques – ¹⁰non pas d'une manière absolue avec les impudiques, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres de ce monde, autrement, il vous faudrait sortir du monde. ¹¹Non, mais, ce que je vous écrit maintenant, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se étant appelé frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme. ¹²Qu'ai-je, en effet, à juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger? ¹³Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le méchant du milieu de vous.

1COR 6 Les saints jugeront les anges

¹Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes et non devant les saints? ²Ne savez-vous pas que les saints jugeront¹ le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements? ³Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie? ⁴Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l’assemblée ne fait aucun cas que vous prenez pour juges! ⁵Je le dis à votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères. ⁶Mais un frère plaide contre un frère et cela devant des infidèles! ⁷C'est déjà certes un défaut chez vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller? ⁸Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui dépouillez et c'est envers des frères que vous agissez de la sorte!

2¹ Ekl 4,16 Rev 20,4.

Rejet de la pornographie

⁹Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ¹⁰ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. ¹¹Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au Nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu. ¹²Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. ¹³Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments, mais Dieu supprimera ceux-ci et celui-là Mais le corps n'est pas pour la pornographie. Il est pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. ¹⁴Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. ¹⁵Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée? ¹⁶Loin de là ! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. ¹⁷Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul esprit. ¹⁸Fuyez la pornographie. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à la pornographie pèche contre son propre corps. ¹⁹Ne savez-vous pas que votre corps est le temple de l'Esprit-Saint qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes? ²⁰Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

1COR 7 Ne vous privez pas

¹Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne pas toucher de femme. ²Toutefois, pour éviter la pornographie, que chacun ait sa femme et que chaque femme ait son mari. ³Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit et que la femme agisse de même envers son mari. ⁴La femme n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari; et pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est la femme. ⁵Ne vous privez pas l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre manque de maîtrise. ⁶Je dis cela par concession, je n'en fais pas un ordre.

Mariage et célibat

⁷Je voudrais que tous les hommes soient comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre. ⁸A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi. ⁹Mais s'ils manquent de maîtrise, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler. ¹⁰A ceux qui sont mariés, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare pas de son mari ¹¹ – si elle est séparée, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se réconcilie avec son mari – et que le mari ne quitte pas sa femme. ¹²Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la quitte pas; ¹³et si une femme a un mari non-croyant et qu'il consente à habiter avec elle, qu'elle ne quitte pas son mari. ¹⁴Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. ¹⁵Si le non-croyant se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là Dieu nous a appelés à vivre en paix. ¹⁶Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?

Demeurer en votre appel

¹⁷Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a reçu de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les assemblées. ¹⁸Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis, qu'il demeure circoncis; quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire. ¹⁹La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout. ²⁰Que chacun demeure dans l'état où il était lorsqu'il a été appelé. ²¹As-tu été appelé étant esclave, ne t'en inquiète pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt. ²²Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur, comme l'homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. ²³Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes. ²⁴Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l'état où il était lorsqu'il a été appelé.

Le célibat

²⁵Pour ce qui est des vierges¹, je n'ai pas d'ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle. ²⁶Voici donc ce que j'estime bon, à cause des temps difficiles qui s'approchent: il est bon pour un homme d'être ainsi: ²⁷Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien; n'es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme. ²⁸Si tu t'es marié, tu n'as pas péché et si la vierge s'est mariée, elle n'a pas péché ; mais ceux-ci auront des épreuves dans la chair et je voudrais vous les épargner. ²⁹Voici ce que je dis, frères, c'est que le temps est court; que désormais ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas, ³⁰ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas, ³¹et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe¹.

25¹ Vierge aussi au masculin. 31¹ 1Jea 2,17 ; Mat 24,35

Les mariés s'inquiètent

³²Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié s'inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; ³³et celui qui est marié s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. ³⁴Il y a de même une différence entre la femme et la vierge: celle qui n'est pas mariée s'inquiète des choses du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit; et celle qui est mariée s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari. ³⁵Je dis cela dans votre intérêt; ce n'est pas pour vous prendre au piège, c'est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction. ³⁶Si après avoir dépassé l'âge nubile, quelqu'un agit improprement envers sa virginité et qu’il croit nécessaire de se marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne pèche pas, qu'il se marie. ³⁷Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volonté et qui a décidé en son cœur de conserver sa virginité, celui-là fait bien. 38Ainsi, celui qui confie sa virginité dans le mariage fait bien et celui qui ne la confie pas dans le mariage fait mieux. 39Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. 40Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi je pense aussi avoir l'Esprit de Dieu.

1COR 8 Les viandes sacrifiées

1Pour ce qui concerne les aliments1 sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais l’amour édifie. 2Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaître, 3mais si quelqu'un aime Dieu, celui-là est connu de Lui. 4Pour ce qui est donc de manger des aliments sacrifiés aux idoles, nous savons qu’une idole, dans le monde, n’est rien et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. 5Car, même s’il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre et même s’il existe plusieurs dieux et plusieurs seigneurs, 6néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. 7Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'après la manière dont ils considèrent encore l'idole, mangent comme sacrifiant aux idoles et leur conscience, qui est faible, en est souillée.

Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. ⁹Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. ¹⁰Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans un temple d'idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes sacrifiées aux idoles? ¹¹Et ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère pour lequel Christ est mort! ¹²En péchant de la sorte contre les frères et en blessant leur conscience faible, vous péchez contre Christ. ¹³C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai plus jamais de viande¹, afin de ne pas scandaliser mon frère.

1¹ gr. Proteos. 13¹ gr. Krea

1COR 9 Tu n'emmuselleras pas le bœuf

¹Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? N'ai-je pas vu Jésus notre Seigneur? N'êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur? ²Si pour d'autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. ³C'est là ma défense contre ceux qui me jugent. 4 N'avons-nous pas le droit de manger et de boire? ⁵N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une femme-sœur¹, comme font les autres apôtres et les frères du Seigneur et Cephas? ⁶Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n'avons pas le droit de ne pas travailler? ⁷Qui jamais fait le service militaire à ses propres frais? Qui est-ce qui plante une vigne et n'en mange pas le fruit? Qui est-ce qui fait paître un troupeau et ne se nourrit pas du lait du troupeau? ⁸Ces choses que je dis, n'existent-elles que dans les usages des hommes? La Loi ne les dit-elle pas aussi?  ⁹Car il est écrit dans la Loi de Moïse: Tu n'emmuselleras pas le bœuf quand il foule le grain. Dieu se met-il en peine des bœufs, ¹⁰ou parle-t-il uniquement à cause de nous? Oui, c'est à cause de nous qu'il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance et celui qui foule le grain fouler avec l'espérance d'y avoir part. ¹¹Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels. ¹²Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas plutôt à nous d'en jouir? Mais nous n'avons pas usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d'obstacle à l'Evangile de Christ. ¹³Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l'autel ont part à l'autel? ¹⁴De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'Evangile de vivre de l'Evangile. ¹⁵Pour moi, je n'ai usé d'aucun de ces droits et ce n'est pas afin de les réclamer en ma faveur que j'écris ainsi; car j'aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire.

5¹ Cf. 7,7-8

Si je n'annonce pas l'Evangile!

¹⁶Si j'annonce l'Evangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m'en est imposée et malheur à moi si je n'annonce pas l'Evangile! ¹⁷Si je le fais de bon cœur, j'en ai la récompense; mais si je le fais malgré moi, c'est une charge qui m'est confiée. ¹⁸Quelle est donc ma récompense? C'est d'offrir gratuitement l'Evangile que j'annonce, sans user de mon droit de prédicateur de l'Evangile. ¹⁹Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. ²⁰Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la Loi, comme sous la Loi – quoique je ne sois pas moi-même sous la Loi – afin de gagner ceux qui sont sous la Loi; ²¹avec ceux qui sont sans Loi, comme sans Loi – quoique je ne sois pas sans la Loi de Dieu étant sous la Loi de Christ – afin de gagner ceux qui sont sans Loi. ²²J'ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns. ²³Je fais tout à cause de l'Evangile, afin d'y avoir part. ²⁴Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter. ²⁵Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible¹. ²⁶Moi donc, je cours, non pas comme à l'aventure; je boxe, non pas comme battant l'air. ²⁷Mais je meurtris mon corps et je le mène comme un esclave, de peur d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres.

25¹ 1Cor 15,19

1COR 10 Christ le rocher

¹Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer, ²qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, ³qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, ⁴et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait et ce rocher était le Christ¹. ⁵Mais la plupart d'entre eux ne furent pas agréés par Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert. ⁶Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. ⁷Ne devenez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. ⁸Ne nous livrons pas à la pornographie, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. ⁹Ne tentons pas le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent par les serpents. ¹⁰Ne murmurez pas, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur. ¹¹Ces choses leur sont arrivées comme avertissement et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

4¹ Sag 10,18

La communion des démons

¹²Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber! ¹³Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi l’issue de sortie, afin que vous puissiez la supporter. ¹⁴C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. ¹⁵Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis. ¹⁶La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ? ¹⁷Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain. ¹⁸Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel? ¹⁹Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? ²⁰Mais que ce que les nations sacrifient, elles le sacrifient à des démons¹ et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons. ²¹Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons. ²²Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que Lui?

– 20¹ Psa 95,5 –

Mangez de tout

²³Tout est permis, mais tout n'est pas profitable; tout est permis, mais tout n'édifie pas. ²⁴Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui. ²⁵Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience; ²⁶car la terre est au Seigneur et tout ce qu'elle renferme. ²⁷Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience. ²⁸Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement et à cause de sa conscience. ²⁹Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère? ³⁰Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces? ³¹Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. ³²Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l’assemblée de Dieu, ³³de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.

Une marque de l'autorité

¹Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. ²Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards et de ce que vous retenez les traditions¹ telles que je vous les ai données. ³Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme et que Dieu est le chef de Christ. ⁴Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. ⁵Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée¹, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée. ⁶Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. ⁷L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. ⁸En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme; ⁹et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme. ¹⁰C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend. ¹¹Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme. ¹²Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme et tout vient de Dieu. ¹³Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée? ¹⁴La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux, ¹⁵mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? ¹⁶Si quelqu'un désire contester, [sachez que] nous n'avons pas cette habitude¹, pas plus que les Eglises de Dieu.

2¹ Grec: Paradoseis, traditions. 5¹ Mat 5,19. 16¹ Habitude, non pas de contester, mais de laisser prier une femme la tête découverte

Faites ceci en mémoire de moi

¹⁷En donnant cet avertissement, ce que je ne loue pas, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires. ¹⁸Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, – et je le crois en partie, ¹⁹car il faut qu'il y ait aussi des hérétiques parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous. - ²⁰Lors donc que vous vous réunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur; ²¹car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre. ²²N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou méprisez-vous l’assemblée de Dieu et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue pas. ²³Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, ²⁴et, après avoir rendu grâces, le rompit et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. ²⁵De même, après avoir soupé, il prit la coupe et dit: Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. 26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne¹. 27C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 28Que chacun donc s'éprouve soi-même et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; 29car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. 30C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades et qu'un grand nombre sont morts. 31Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. 32Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. 33Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres. 34Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.

 26¹ Gr. Elthe (Erkomenon) venir au sens littéral

1COR 12 Les expériences spirituelles

¹Pour ce qui concerne les expériences spirituelles¹, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance. ²Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. ³C'est pourquoi je vous déclare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est maudit! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par l'Esprit-Saint.

1¹ Grec: Pneumatikon

Diversité de dons

⁴Il y a diversité de dons¹, mais le même Esprit² ; ⁵diversité de ministères, mais le même Seigneur; ⁶diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. ⁷Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. ⁸En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; ⁹à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; ¹⁰à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues. ¹¹Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.

4¹ Grec: Karismaton. 4² Bien qu’unique, l’Esprit est multiple, Isa 11,2 ; Rev 1,4 ; 5,6

Le corps de Christ

¹²Car, comme le corps est un et a plusieurs membres et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. ¹³Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs¹, soit esclaves, soit libres et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. ¹⁴Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. ¹⁵Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela? ¹⁶Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, ne serait-elle pas du corps pour cela? ¹⁷Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat? ¹⁸Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. ¹⁹Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? ²⁰Maintenant donc il y a plusieurs membres et un seul corps. ²¹L'œil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. ²²Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires; ²³et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honorables reçoivent le plus d'honneur, ²⁴tandis que ceux qui sont honorables n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, ²⁵afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. ²⁶Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. ²⁷Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

 13¹ Col 3,11 Gal 3,28 Gal 5,6 Rom 10,12-15 –

Hiérarchie des dons

²⁸Et Dieu a établi dans l’assemblée premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. ²⁹Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils enseignants? ³⁰Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils? ³¹Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.

1COR 13 L'amour véritable

¹Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour véritable¹, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. ²Et quand j'aurais le don de prophétie, la connaissance de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je ne suis pas charitable, je ne suis rien. ³Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je ne suis pas charitable, cela ne me sert de rien. ⁴L'amour véritable est patient, elle est plein de bonté ; l'amour véritable n'est pas envieux; l'amour véritable ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil, ⁵il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il ne soupçonne pas le mal, ⁶il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité; ⁷il excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

1¹ Charité : grec: agapeo, l'amour révélé par des actes concrets

Ce qui est partiel disparaîtra

⁸L'amour véritable ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. ⁹Car nous connaissons en partie et nous prophétisons en partie, ¹⁰mais quand la perfection sera venue, ce qui est partiel disparaîtra. ¹¹Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant. ¹²Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons Face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. ¹³Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l'amour véritable ; mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour véritable.

1COR 14 Utilité de parler en langues

¹Recherchez l'amour véritable. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. ²En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend et c'est en esprit qu'il dit des mystères. ³Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. ⁴Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l’assemblée. ⁵Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète, pour que l’assemblée en reçoive de l'édification. ⁶Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?

Vous parlez en l'air

⁷Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe? ⁸Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat? ⁹De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air.

Faite tout pour l'édification

¹⁰Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n'en est aucune qui ne soit  inintelligible. ¹¹Si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un étranger pour celui qui parle et celui qui parle sera un étranger pour moi. ¹²De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l’assemblée que vous cherchiez à en posséder abondamment. ¹³C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpréter. ¹⁴Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.

Mieux vaut cinq paroles intelligentes

¹⁵Que faire donc? Je prierai par l'Esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'Esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. ¹⁶Autrement, si tu prononces une bénédiction par l'Esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple répondra-t-il Amen à ton action de reconnaissance, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? ¹⁷Tu rends, il est vrai, d'excellentes actions de reconnaissance, mais l'autre n'est pas édifié. ¹⁸Je remercie Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous; ¹⁹mais, dans l’assemblée, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.

Ne diront-ils pas que vous êtes fous?

²⁰Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants et, à l'égard du jugement, soyez des hommes matures. ²¹Il est écrit dans la Loi: C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres d'étrangers que je parlerai à ce peuple, et ils ne m'écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. ²²Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les incroyants, mais pour les croyants. ²³Si donc, dans une réunion de l’assemblée entière, tous parlent en langues et qu'il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous? ²⁴Mais si tous prophétisent et qu'il survienne quelque incroyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, ²⁵les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.

S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise

²⁶Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l'édification. ²⁷En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour et que quelqu'un interprète; ²⁸s'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l’assemblée et qu'on parle à soi-même et à Dieu. ²⁹Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent et que les autres jugent; ³⁰et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. ³¹Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. ³²Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes; ³³car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix.

Que les femmes se taisent

Comme dans toutes les assemblées des saints, ³⁴que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la Loi. ³⁵Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’assemblée. ³⁶Est-ce de chez vous que la Parole de Dieu est sortie? Ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue? ³⁷Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur. ³⁸Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore. ³⁹Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie et n'empêchez pas de parler en langues. ⁴⁰Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.

1COR 15 L'Evangile que je vous annonce

¹Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, ²et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; autrement, vous auriez cru en vain. ³Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; ⁴qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures; ⁵et qu'il est apparu à Cephas, puis aux douze. ⁶Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants et dont quelques-uns sont morts. ⁷Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. ⁸Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton; ⁹car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l’assemblée de Dieu. ¹⁰Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. ¹¹Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons et c'est ce que vous avez cru.

La résurrection

¹²Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a pas de résurrection des morts? ¹³S'il n'y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité. ¹⁴Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine et votre foi aussi est vaine. ¹⁵Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'Il a ressuscité Christ, tandis qu'Il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent pas. ¹⁶Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité. ¹⁷Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, ¹⁸et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. ¹⁹Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus à plaindre¹ de tous les hommes. ²⁰Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. ²¹Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. ²²Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, ²³mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de sa présence¹. ²⁴Ensuite la fin viendra quand il remettra le royaume à Celui qui est Dieu et Père et après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. ²⁵Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. ²⁶Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. ²⁷Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que Celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. ²⁸Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à Celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. ²⁹Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? ³⁰Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril? ³¹Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur. ³²Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons¹, car demain nous mourrons. ³³Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. ³⁴Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable et ne péchez pas; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

19¹ 1Cor 9,25 – 23¹ Gr. Parousia – 32¹ Sag 2,6 ; Luc 17,27 ; 1Cor 15,32

Comment ressuscitent-ils

³⁵Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressusciteront-ils et avec quel corps reviendront-ils? ³⁶Insensé! Ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt. ³⁷Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence; ³⁸puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre. ³⁹Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. ⁴⁰Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres. ⁴¹Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. ⁴²Ainsi en sera-t-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscitera incorruptible; ⁴³il est semé méprisable, il ressuscitera glorieux; il est semé infirme, il ressuscitera plein de force; ⁴⁴il est semé corps animal, il ressuscitera corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. ⁴⁵C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. ⁴⁶Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel viendra ensuite. ⁴⁷Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme sera du ciel. ⁴⁸Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels seront aussi les célestes.  ⁴⁹Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. ⁵⁰Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

Nous ne mourrons pas tous

⁵¹Voici, je vous dis un mystère: nous ressusciterons tous¹, mais nous ne serons pas tous changés. ⁵²La dernière  trompette¹ sonnera et les morts ressusciteront en un clin d'œil, incorruptibles et nous serons changés. ⁵³Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité et que ce corps mortel revête l'immortalité. ⁵⁴Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la Parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. ⁵⁵O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? ⁵⁶L'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la Loi. ⁵⁷Mais reconnaissances soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ! ⁵⁸Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

51¹ C’est bien ainsi qu’il faut lire ce passage, compte tenu du contexte, - qui ne parle que de la résurrection - et des plus anciens manuscripts. Augustin: "Et l’immortalité de la chair s’opérera au moment même de la résurrection, d’après le témoignage de saint Paul: ‘’En un clin d’oeil, au son de la dernière trompette, les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés’’." (Citée de Dieu 20,20) ; Jérôme Vulgate: "Tous nous ressusciterons, mais tous ne serons pas transformés" (Epist. CL2 ad minerium, comm. In Isaïe cap L1) (Ecce mysterium vobis dico: omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur) ; Tertulien: “Tous ressusciterons, mais tous ne serons pas changés; cf. aussi nbp Bible d’’Osty, et Bibles:  sacy, Glaire, Fillion. 52¹ 1The 4,16-18. Notre texte grec:  ⁵¹ιδου μυστηριον υμιν λεγω παντες ου κοιμηθησομεθα παντες δε αλλαγησομεθα ⁵²εν ατομω εν ριπη οφθαλμου εν τη εσχατη σαλπιγγι σαλπισει γαρ και οι νεκροι εγερθησονται αφθαρτοι και ημεις αλλαγησομεθα ⁵³δει γαρ το φθαρτον τουτο ενδυσασθαι αφθαρσιαν και το θνητον τουτο ενδυσασθαι αθανασιαν ⁵⁴οταν δε το θνητον τουτο ενδυσηται [την] αθανασιαν τοτε γενησεται ο λογος ο γεγραμμενος κατεποθη ο θανατος εις νικος.

1COR 16 La collecte en faveur des saints

¹Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l'ai ordonné aux Eglises de la Galatie. ²Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir les dons. ³Et quand je serai venu, j'enverrai avec des lettres, pour porter vos libéralités à Jérusalem, les personnes que vous aurez approuvées. ⁴Si la chose mérite que j'y aille moi-même, elles feront le voyage avec moi. ⁵J'irai chez vous quand j'aurai traversé la Macédoine, car je traverserai la Macédoine. ⁶Peut-être séjournerai-je auprès de vous, ou même y passerai-je l'hiver, afin que vous m'accompagniez là où je me rendrai. ⁷Je ne veux pas cette fois vous voir en passant, mais j'espère demeurer quelque temps auprès de vous, si le Seigneur le permet. ⁸Je resterai néanmoins à Ephèse jusqu'à la Pentecôte; ⁹car une porte grande et d'un accès efficace m'est ouverte et les adversaires sont nombreux. ¹⁰Si Timothée arrive, faites en sorte qu'il soit sans crainte parmi vous, car il travaille comme moi à l'œuvre du Seigneur. ¹¹Que personne donc ne le méprise. Accompagnez-le en paix, afin qu'il vienne vers moi, car je l'attends avec les frères. ¹²Pour ce qui est du frère Apollos, je l'ai beaucoup exhorté à se rendre chez vous avec les frères, mais ce n'était décidément pas sa volonté du faire maintenant; il partira quand il en aura l'occasion. ¹³Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. ¹⁴Que tout ce que vous faites se fasse avec un amour véritable ! ¹⁵Encore une recommandation que je vous adresse, frères. Vous savez que la famille de Stephanas est les prémices de l'Achaïe et qu'elle s'est dévouée au service des saints. ¹⁶Ayez, vous aussi de la déférence pour de tels hommes et pour tous ceux qui travaillent à la même œuvre. ¹⁷Je me réjouis de la présence de Stephanas, de Fortunatus et d'Achaicus; ils ont suppléé à votre absence, ¹⁸car ils ont tranquillisé mon esprit et le vôtre. Sachez donc apprécier de tels hommes. ¹⁹Les Eglises d'Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l’assemblée qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur. ²⁰Tous les frères vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. ²¹Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. ²²Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit maudit! Maranatha¹. ²³Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec vous! ²⁴Mon amour est avec vous tous en Jésus-Christ.

22¹ Jésus revient